知識型信徒的困局與出路

在教會裏有一群信徒，我們可稱他們為知識型信徒。與其他的信徒分類法一樣，知識型信徒並不比其他信徒特別有智慧或屬靈，只是他們有一些特質使他們可被分別出來。他們是整個合一的教會群體中的一部份。
知識型信徒包括了甚麼信徒呢？知識型信徒不一定是男人，也很多是女人，但印象上男人較多。知識型信徒不一定有大學學位，也很多是沒有學位的，但印象上有學位的較多。知識型信徒不一定是中產，也有很多是基層，但印象上是中產的較多。
知識型信徒有什麼特點呢？第一、知識型信徒喜歡思考，亦對不同的思想和學說（包括了神學上的理念和聖經的詮釋）都持批判的態度。這不是說他們不相信有真理，因一個基督徒在定義上一定相信有真理。但知識型信徒會以批判的態度看所有人（包括了牧者）所提出對真理的理解和詮釋。這也不是說他們會質疑所有其他人的想法，而是他們會先經過一輪思考才會接受，但也可能只是接受其中與自己信念相符和配合的部份。這也不是說他們會拒絕一切不合他們現存信念的想法，而是他們會不斷思考和批判（包括了他們自己的信念）來認知真理。
第二、在尋求神和靈性的追尋上，知識型信徒較看重理性的層面。聖經說我們要盡心盡性盡意盡力愛主祢的神。這不是說知識型信徒不看重以情感去經歷神，但在比重上，他們會較為是盡「意」（mind）去愛神。
第三、知識型信徒看重如何把信仰實踐在實際的社會事務上。他們對聖經以外的知識亦非常看重，甚至是一些表面看來與基督教信仰不符的世俗學說。這不是說他們不信或不看重聖經，但聖經並沒有對現代社會很多問題有直接的答案。故此要在現代社會事務上實踐信仰就要結合聖經和聖經以外的知識，這樣基督徒才能適切地回應社會上的爭議見証神。
知識型信徒面對甚麼困境呢？我在這裏是要提出這一群信徒在現今教會中所面對的困難，但我並不悲觀，我更希望為他們和教會建議一些出路。
第一、知識型信徒在教會中得不到適切的牧養。他們也會和其他的信徒參與崇拜、團契或小組。但聚會的內容往往不能針對他們的特質。當然他們仍可在現有的牧養中有所得著，但問題是現有的牧養有時候會把他們重視批判思考和理性的特質邊沿化。故為了維繫與教會的關係，知識型信徒就要作出取捨，要隱藏和壓抑自己的特質。
參與事奉是每一個基督徒成長的重要途徑。但教會所能提供事奉的機會卻也是不能針對他們的特質。知識型信仍然可參與其他的事奉，對他們當然仍有裨益；但他們得放低自己的特質，不能讓他們最大的恩賜有發揮和成長的機會。
更不幸的是因他們那不願簡單地接受牧者的教導的特質而會被牧者視他們為不順服的一群。可能牧者不會把這想法宣之於口，但在有意無意間也會表現出來。知識型信徒被迫作出艱難的抉擇。一是他們放棄自己的特質以可被教會接納；或是放棄積極參與堂會的生活甚或要脫離堂會。
若是這樣，知識型信徒有甚麼出路呢？我並沒有甚麼靈丹妙藥，只能拋磚引玉提出一些可能還是不太成熟或不太實際可行的建議。
第一方面是信徒和教牧們要作出觀念上的轉變。正如我們可接納所有人去成為神的門徒，我們也應接納知識型信徒是教會的一份子。他們因著他們的特質故是特別的；但他們也不比其他信徒群體更加特別。
我們或許要重新理解在教會中順服和權柄的真正意思。是否不問情由就接受上面的指示才算是順服呢？權柄是否指在上的可要求在下的不能質疑一切指示？在下的是否不能向在上的提出不能的意見？知識型信徒著重獨立和批判性思考，但這不應就把他們定性為驕傲和不順服的一群。他們只是希望能向教牧提出一些經思考後的意見，教牧參考後無論接納與否，知識型信徒都會接受所作的決定。教牧的權柄並不會受到挑戰，只是要求教牧要有一個程序讓會眾表達意見，並要向會眾交代決定的理據。
第二方面是要計設另類的團契，照顧知識型信徒的獨特需要。教會會有特別設計的聚會模式給兒童、青少年和長者，那為何不可以有特別的聚會模式給知識型信徒呢？知識型信徒不太適應完全是單向和單一的聚會模式，另類的團契可以是讀書會讓信徒分享讀書的心得。讀的書可以是屬靈的書，但也可能是屬世的書，讓信徒批判世俗的思想；或探討信仰與一些能與我們信仰相符的世俗思想整合的可能性。教會也可安排一些社區體驗給信徒參與，或讓信徒本著信仰討論一些社會事件如政制改革。
第三方面是導向知識型信徒的特別恩賜，讓他們可參與另類的服事。在很多社會事務上，基督徒可以作為多元社會中的其中一種聲音，本著信仰提出合符信仰的觀點，嘗試影響社會的決策。若個別堂會不能承擔這一種服事模式，多個堂會可聯合來甚或組織跨宗派的基督徒團體去回應社會的爭議。但最重要是堂會給與參與的知識型信徒肯定和支持。
另外，政府將推行學制改革，通識教育會是必修的科目。知識型信徒很多都有專業的知識，他們可以與在基督教學校任教的老師合作，製作結合基督教信仰與通識教育的課程和教材。知識型信徒甚至可以參與教學，運用他們的專業知識，結合他們的信仰和人生經驗，讓未信的學生們能以另一角度體會基督教信仰對人生更深層的意義。
對各學科有專門知識的信徒更可整合信仰與學科知識，讓神的智慧能在各學科的知識市場中重新佔回當得的位置，而不會完全被邊沿化。以信仰為基礎，各學科信徒更可聯合起來進行跨學科的思考和研究，為神在知識領域開拓新的境地。