樹仁大學

除了有朋友是樹仁的畢業生和教職員外，對樹仁的認識並不太深。近期因樹仁正名為大學，媒體對樹仁有了很多報導，且都是讚揚校監胡鴻烈及校長鍾期榮多年為樹仁所付出的努力。最近有幸獲邀擔任樹仁大學的法律及商業系把其商業及法律高級文憑課程升格為學位課程的顧問，有機會直接分享到樹仁正名為大學的喜樂，也使自已突然變成了「樹仁之友」。
在這接觸，印象最深的還不是樹仁變成了大學，而是樹仁的一眾畢業生及教職員對胡鴻烈校監及鍾期榮校長那份出於心深底的尊敬。樹仁的校名已蓋括了他們夫婦一生的努力和目標，就是要建立「仁者」。「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」胡鴻烈校監及鍾期榮校長本身就是「仁者」，故他們把一生的精力都放在培養「仁者」上。
轉述一位樹仁畢業生對「仁者」的新解，他說「仁者無敵」，並不單是「仁者」能克勝一切，還是「仁者」沒有敵人。這對「仁者」的新解讀使我聯想到不單是適用於如胡鴻烈校監這樣的教育家，更是適用於香港的施政者。
施政者的策略是親疏有別，以親壓疏。這是一種強者的施政策略，只要施政者所親者佔優勢，那施政者的政令就可通。但這種強勢政治的問題卻出在：一、誰是你的親者？二、你以為是親者的是否永遠會是你的親者？三、被你所疏離的永遠只會是你的敵人，一旦你所親者疏於你，你有何所依？
仁者之治不在於親疏，而在於仁者以本身的品格及所定立的高尚目標來讓所有人接納。短時間內可能並不是所有人都會明白接受，但若能堅持下去，仁者以其「仁政」當可無敵「人」，也就是「無敵」了，那何用以親間疏，以勢壓人呢？