天命

「天啊!」、「呼天搶地」、「叫天不應、叫地不聞」、「聽天由命」等在中國語言中的詞彙，指出了在中國文化中，中國人是認為人是可以與「天」溝通的。

中國人的「天」與西方基督教中的神是不同的。在商朝時，有稱為「上帝」的神祇，是最高階的神，且是有位格的神，與基督教的神相似，但在周朝以後，上帝轉化為「天」，不再有位格，成為一種超自然的力量，但卻仍保留了「天」可與人相感應的可能。

過去皇帝得「天命」而有權威管治大地，但亦受制於天。按漢代大儒董仲舒的「天人感應說」，若皇帝的管治有不當，「天」就會降災以示對皇帝的不滿，皇帝就得下詔罪己並祭天求赦。但中國人的「天」本身卻沒有如基督教的神有那麼完整的道德規條，而須由儒家來補充。

為何要談「天命」呢？我想知道中國人是否仍有著這種對「天」的信念。若這種望「天」打救的心態仍存在於中國人中，我們可以想像他們會對民主憲政持甚麼態度了。當今掌權的共產黨雖是無神論，但卻可能被視為得「天命」，故有權威去管治中國，因此反對共產黨的中國人就是違背天命，實行憲政也就是有違天命了，除非「天」透過天災人禍去顯明「它」對共產政權的不滿。

這種對「天」的信念是宗教性的，但卻不像基督教般，由有組織的宗教組織去傳揚，而是已滲入了文化當中，中國人不用定期參與宗教活動，也可能不自知地已奉行著這宗教信念。在現代中國，有多少中國人或多或少仍保留著這種「天命」信念呢？或應問，有多天中國人可以完全擺脫這種「天命」觀。